Sdružení, které se netají svým cílem zavést do Velké Británie islámské právo šaría – a tudíž zcela rozvrátit britský ústavní pořádek – nyní oficiálně zaniká, respektive přechází do ilegality.

Jak informuje česká sekce Vatikánského rozhlasu, „britský Úřad pro muzea, knihovny a archivy vydal nařízení, podle kterého mají veřejné knihovny respektovat právo šarí’a. Vyhověl stížnostem muslimů a rozhodl, že ve všech státem financovaných knihovnách Velké Británie bude Korán na nejvyšším regálu. Spolu s ním se ke stropu dostane všechna další náboženská literatura, aby vyznavači jiných náboženství nebyli diskriminováni. Výnos Úřadu vyvolal pobouření světských i křesťanských kruhů. Umístění náboženské literatury včetně Bible na nejvyšší polici znamená, že se dostane mimo dosah čtenářů, zvláště dětí a mládeže – uvedl anglikánský kanovník Chris Sugden pro Daily Mail. ,Nepřipadá vám ta politická korektnost našich knihoven k zešílení?‘ – ptá se Damian Thompson, šéfredaktor Catholic Herald.“

Tak nevím... píše se někde v Koránu nebo v hadísech o tom, že Korán má být v knihovnách na nejvyšším regálu? Jistě, muslimové prokazují Koránu maximální možnou úctu (pokud vím, tak mají např. i zakázáno na Korán cokoli pokládat), ale tohle je opravdu – mírně řečeno – podivné. Mimoto já jako křesťan bych se rozhodně necítil dotčen, uražen ani nikterak diskriminován kvůli tomu, že Bible je na nižší poličce než Korán – zvláště kdyby díky tomu byla víc po ruce... No ale multikulturalismus si rozvracet nenecháme, že?

T.T.

Zdroj: RadioVaticana.cz

Velká Británie nedávno vyhostila ze země Geerta Wilderse, holandského poslance, který byl pozván, aby v britské Sněmovně lordů promítl svůj krátký film Fitna (který – stručně řečeno – sugeruje, že Korán navádí muslimy k terorismu). Toto rozhodnutí britského ministerstva vnitra bylo patrně bezprecedentní v tom smyslu, že to bylo poprvé, co bylo občanovi Evropské unie s poslaneckou imunitou zabráněno v pohybu z jedné členské země do druhé – což lze učinit pouze tehdy, pokud dotyčná osoba představuje pro zemi, odkud je vyhoštěna, bezpečnostní hrozbu. O případu informovala i česká média (např. server aktuálně.cz), takže jsem se k němu už na tomto webu nechtěl vyjadřovat, ale nakonec jsem se rozhodl zmínit se o tom, že ne všichni prominentní britští muslimové s vyhoštěním Wilderse souhlasí – což může překvapit ty, kteří se na islám dívají podobně jako Wilders.

Je známo, že vyhoštění Wilderse bylo především úspěchem lobbyingu lorda Nazira Ahmeda (muslima a člena britské Sněmovny lordů). Podle Ahmeda je správné, že byl Wilders z Británie vyhoštěn, a to především proto, že šíří rasovou a náboženskou nenávist. To je však hodně diskutabilní teze. Šíření rasové a náboženské nenávisti (u Wilderse by eventuálně mohla připadat v úvahu pouze náboženská nenávist, pokud mi nic podstatného neuniká) je trestný čin, který musí prokázat soud. Jenomže žádný soud Wildersovi tento trestný čin neprokázal – soudní proces je sice v této věci otevřen, ale zatím platí princip presumpce neviny. Ahmed toto jistě ví, a tak svůj názor podpořil též tezí, že za ním stojí většina muslimské komunity (což je samozřejmě také diskutabilní, byť někteří muslimové Wilderse nazývají „křesťanský terorista“ či dokonce „velký Satan“ – viz obrázek).

Proti Ahmedovi stojí například britský představitel umírněného islámu Ed Husain. Tvrdí, že kritika, kterou představuje Wilders a Fitna, je pro muslimy výzvou k tomu, aby obhájili své náboženství a aby ve věcné diskuzi ukázali, že islám není agresivní náboženství. Británie porušila rozhodnutím vyhostit Wilderse princip svobody slova, konstatuje tento muslim. Lobování lorda Ahmeda bylo nesprávné a mimoto (z muslimského hlediska) i kontraproduktivní, protože Wildersovi jen zvýšilo publicitu.

Já osobně nesouhlasím s Fitnou ve dvou bodech. Nepovažuji za správné odsuzovat islám paušálně bez toho, že by se rozlišovalo mezi umírněnými muslimy a radikálními islamisty, a nemyslím si, že řešením je vytrhnout z Koránu verše podněcující k násilí, jak to Wilders ve Fitně navrhuje. Řešením je interpretovat ony kontroverzní verše v historickém kontextu, analogicky k tomu, jak tímto způsobem interpretují podobné verše Starého zákona křesťané. Jinými slovy, Fitna podle mě představuje částečnou, nikoli celou pravdu o islámu.

V každém případě nevidím důvod považovat Wilderse za „bezpečnostní hrozbu“, a i proto v této věci souhlasím s umírněnými muslimy jako je Ed Husain. Svoboda slova musí implikovat i právo kritizovat.

T.T.

Zdroje: The Guardian; The Independent

PS: český překlad zamýšleného Wildersova projevu

Statistika nuda je, má však cenné údaje – proto se podíváme na to, kolik je muslimů ve Velké Británii a jaký je jejich demografický trend. Čísla hovoří jasně: počet muslimů v Británii roste, a to desetkrát rychleji než zbytek populace. Navíc muslimská populace je výrazně mladší než například populace britských křesťanů. Zde jsou počty muslimů ve Velké Británii v uplynulých letech:

2004: 1 870 000

2005: 2 017 000

2006: 2 142 000

2007: 2 327 000

2008: 2 422 000

T.T.

Zdroj: The Times